мар 162020Нынче многие рассуждают об обществе потребления, о том, что люди из кожи вон лезут, чтоб выглядеть «статусно», даже если за душой у них нет ничего. Ваш покорный слуга, живя в казахстанском Таразе, то есть в Средней Азии и, помотавшись по восточной Европе и европейской части России, сделал для себя занимательные наблюдения о совершенно разных подходах к «статусности» в Европе и Азии. Даже не сколько в Европе и в Азии, сколько в европейской и азиатской частях бывшего СССР.
мар 132020Все чаще и чаще в последнее время мне доводится слышать утверждения типа «я гражданин мира, не хочу быть привязанным к определенному месту», «я не хочу быть в чем-то ограниченным», «нужно копить эмоции и воспоминания, они точно никуда не денутся», и.т.д. Но, глядя на текущие события в мире, приходит понимание, что такое мировоззрение губительно. И вот, почему.
мар 042020В наш веселый век, когда история перекраивается, что называется, на лету, появляются все новые и новые методы искажения исторической памяти. Особенно достается истории Второй мировой войны (и Великой Отечественной, в частности). Многим до сих пор не дают покоя ее итоги. Некоторые нелицеприятные для европейцев вещи они всеми силами пытаются либо забыть, либо переиначить. В последнее время мы имели сомнительное удовольствие наблюдать два таких метода манипулирования эмоциями.
фев 092020Я все время пишу о лихих экспериментах над исторической памятью и попыткой вымарать или оболгать советский исторический период. Ресурсы и силы на это тратятся просто огромные, но, если взглянуть на эту проблему шире, можно увидеть, что великолепным рычагом для подобных экспериментов являются гигантские пробелы в опубликованной исторической фактуре. Что-то засекречено, что-то не опубликовано… И все это вместе дает необъятный простор для спекуляций и порождения различных исторических мифов, порой, чудовищных.
янв 262020У китайцев есть проклятие «Чтобы ты жил в Эпоху Перемен!». Эпоха Перемен – это, вопреки детской песенке, всегда жуткая нестабильность, частенько совсем не добрая и совсем не ласковая. И каждый раз эта нестабильность сопровождается многими сопутствующими процессами, один из которых – исторические эксперименты. Для чего они проводятся?
янв 112020Я уже писал о таком феномене, как любовь людей ко всему негативному, любовь к «кляксе» при полном игнорировании «белого листа», хотелось бы немного дополнить прошлые мои наблюдения на примере моего родного Тараза.
янв 022020Есть такая притча. Однажды учитель показал ученикам лист бумаги с черной кляксой и попросил описать учеников, что они видят. Ученики наперебой стали описывать кляксу: где она находится, на что она похожа... В конце концов, учитель грустно произнес: "Вы все видели только черную кляксу, но не увидели белого листа бумаги".
Нередко приходится замечать, что негативные новости вызывают куда больше реакции, чем позитивные. Это, увы, тренд повсеместный.
дек 262019Мне почему-то всегда нравилась история развития бронепоездов и бронекатеров в СССР. К сожалению, ни то, ни другое мне «живьем» увидеть не довелось. В Киевском музее бронетехники вместо броневагона стоит слепленная музейными работниками поделка, а вместо бронекатера – его макет в натуральную величину. Но, даже макет бронекатера мне очень понравился. Можно сказать, наполовину сбылась одна из детских мечт: посмотреть на бронекатер. И история у этих корабликов, «речных танков» или «букашек», как их ласково называли (от БКА – бронированный катер) – весьма интересна.
ноя 232019В наше время частенько можно услышать, в основном от людей старшего поколения, что эстрада нынче не та, искусство нынче не то, и.т.д. Особенно эмоциональную реакцию вызывают, конечно, военные песни, в частности, песни о Великой Отечественной войне. И это совсем неудивительно: в попытках переписать, вымарать, опошлить память о Великой Победе, эстрадное искусство – один из главных и мощных инструментов. Нередко раздражение вызывают манера исполнения советских военных песен, или еще больше – замена в них слов.
авг 102019Сергей Есенин – один из двух моих любимых поэтов (второй – Александр Блок). Но, к сожалению, за всю жизнь я только два раза видел вживую памятники ему: в Рязани и в Таразе.
